1、忧喜更相接，乐极还自悲。
2、人心险于山川，难于知天。
3、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
4、谋无主则困，事无备则废。
5、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
6、支离无说卫灵公，灵公说之；而视全人，其肩肩。大说齐桓公，桓公说之，而视全人，其肩肩。 ——庄子
7、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
8、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
9、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
10、以天下为之笼，则雀无所逃。
11、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。 ——庄子
12、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
13、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
14、至言不出，俗言胜也。
15、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子
16、故纯朴不残，孰为鬃穑“子癫换伲胛璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
17、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
18、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
19、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
2、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
3、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。 ——庄子
4、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
6、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
7、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
8、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
10、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
11、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
12、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子
13、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
14、谋无主则困，事无备则废。
15、北冥有鱼，其名为鲲 。
16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
17、至言不出，俗言胜也。 ——庄子
18、同类相从，同声相应，固天理也。
19、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子
1、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
2、此虽免乎行，犹有所待者也。
3、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
4、帝王之功，圣人之余事也。
5、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
6、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
9、天地一指，万物一马。
10、同类相比，同声相应，固天理也。
11、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子
12、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。